Russian-Orthodox-silver-Cross-pendant-HOLY-FACE-OF-THE-SAVIOR-NOT-MADE-BY-HUMAN-HANDS-Master-Jeweler-Fedorov

Cross pendant “HOLY FACE OF THE SAVIOR NOT MADE BY HUMAN HANDS. COVER OF THE THEOTOKOS”

$ 115.00

1 in stock

SKU: KS037 Category:

Sterling Silver 925 / 24 kt Gold Gilding (999), Blackening
Size: 28×18 mm / 1.10×0.71 in
Weight: ~8 g / 0.28 oz
Model: 1998

This is a simple four-pointed Russian Orthodox cross pendant made after the style of 14th-15th century Russian crosses. Unlike most items of jewelry, the cross does not have a fixed or movable ear and therefore resembles ancient stone and wooden crosses.

The iconography of the cross is peculiar in that the center contains the Holy Face of the Savior not made by human hands, which replaces the Crucifix and is positioned between the two Holy Intercessors, the Blessed Virgin Mary and St. John the Evangelist, who are shown as standing in prayer on the horizontal bar. This iconographic feature can be found on some crosses from the 14th century onwards. Its meaning becomes clear when we remember that, starting from the 11th century, the Holy Face of the Savior began to replace the image of Christ as the Priest in Russian churches as the best and clearest expression for the idea of the Incarnation and Sacrifice; by the 12th century, this shift had occurred almost everywhere. Therefore, the composition with the Image of the Savior not made by human hands in the center stands for the Crucifixion as the liturgical sacrifice of Christ. Here, the Eucharistic symbolism of the Holy Face is particularly salient, as a parallel is drawn between the miracle of an icon not made by any man’s hands and the transfiguration of bread and wine into the Blessed Sacrament during the Eucharist. The role of the church sacrament is emphasized by the image of St. Nicholas, protector of the Church, who is depicted at the bottom of the cross.

The top part of the cross bears the insciption ЦР&Ь СЛ&ВЫ І&С Х&С (“Jesus Christ the King of Glory”), positioned over the icon of the Holy Face not made by human hands. It is usually present above the Crucifix and serves to glorify Christ’s feat and recall His Ascension into glory.

The reverse of the cross depicts the erect figure of the Theotokos Oranta with a cover in Her hands. The image of the Blessed Virgin, praying to Christ and spreading Her protective cover over the people, was revealed in the beginning of the 10th century at the Church of St. Mary of Blachernae in Contantinople, and was reflected in the numerous icons of the Cover or Protection of the Theotokos after the feast was established by the Russian Orthodox Church in the 12th century. It embodied the faith of the Russian people in the fact that the Blessed Virgin Mary had taken Russia under Her omophorion.

Reviews

There are no reviews yet.

Be the first to review “Cross pendant “HOLY FACE OF THE SAVIOR NOT MADE BY HUMAN HANDS. COVER OF THE THEOTOKOS””


Тельный крест простой четырехконечной формы в стиле русских крестов XIV–XV вв. Благодаря отсутствию жесткого или подвижного уха, характерного для ювелирных изделий, подобная форма напоминает древнейшие каменные и деревянные крестики.

Особенностью иконографии этого креста является изображение в средокрестии Нерукотворного Образа Спасителя, заменяющего фигуру Распятого между двумя пред-
стоящими – Богородицей и Иоанном Богословом, изображенными на горизонтальной балке креста. Такой иконографический прием иногда встречается на крестах с XIV в. Он становится понятен, если вспомнить, что Нерукотворный Образ, как наиболее ярко выражающий идею Воплощения и Жертвы, начиная с XI в., а с XII в. почти повсеместно, занимает в русских храмах место образа Христа-Иерея. Поэтому подобная композиция с Нерукотворным Образом в центре раскрывает идею Распятия как литургическую жертву Христа. Здесь с большой силой выступает евхаристическая символика Спаса Нерукотворного, так как чудо возникновения нерукотворной иконы сопоставлялось с чудом преложения Святых Даров в таинстве Евхаристии. Роль церковного таинства подчеркивается образом защитника Церкви Святителя Николая, изображенного в нижней части креста.

В оглавии креста над Нерукотворным Образом надпись – ЦР&Ь СЛ&ВЫ І&С Х&С (Царь Славы Иисус Христос), обычно присутствующая над Распятием. Она служит прославлению подвига Христа и напоминает о Его Вознесении во Славе.

На оборотной стороне креста изображена стоящая фигура Божией Матери Оранты, с покровом в руках. Образ Богородицы, возносящей молитвы Христу и простирающей над людьми свой защитный покров, был явлен в начале X в. во Влахернском храме Константинополя и получил свое выражение в многочисленных иконах праздника Покрова Божией Матери, установленного Русской Православной Церковью в XII в. В нем воплотилась вера русского народа в принятии Богородицей под свой омофор Святой Руси.

Šis paprastas keturgalis kryželis neturi nei fiksuotos, nei judančios auselės. Priekyje, vietoje Nukryžiuotojo Jėzaus figūros, yra Jo Švenčiausiojo Veido ne rankų darbo atvaizdas, kurį iš abiejų pusių supa du besimeldžiantys šventieji, Švenčiausioji Mergelė Marija ir Šv. Jonas Evangelistas, esantys ant horizontalios sijos. Kryžiaus apatinėje dalyje pavaizduotas Šv. Mykolas. Priešingoje pusėje yra Dievo Motina Oranta, stovinti tiesiai ir laikanti rankose dangą. Ši Švč. Mergelės Marijos ikona, kurioje ji vaizduojama kaip besimeldžianti Kristui ir ištiesianti virš žmonių Savo apsauginę dangą, buvo atskleista Konstantinopolyje, Vlachernos bažnyčioje 10 a. pradžioje ir tapo ypatingai populiari Rusijoje, kur buvo tikima, kad Švč. Mergelė ištiesė virš Rusijos savo omoforą.

Išsamesnis produkto aprašymas galimas anglų ir rusų kalbomis.

Be the first to review “Cross pendant “HOLY FACE OF THE SAVIOR NOT MADE BY HUMAN HANDS. COVER OF THE THEOTOKOS””


navigation arrow to top