Christian-Russian-Orthodox-silver-gilded-bracelet-for-woman-BIRDS-OF-PARADISE-Master-Jeweler-Fedorov

Christian Byzantine bracelet “BIRDS OF PARADISE”

$ 595.00

Clear
SKU: BS112/2 Category:

Sterling Silver 925 / 24 kt Gold Gilding (999), Blackening
Size: 17 cm, 19 cm and 21 cm / 6.7 in, 7.5 in and 8.3 in
Weight: from 13 to 21 g / 0.46 – 0.74 oz
Model: 2016
In case you would like to order different size bracelet, please contact us via email on [email protected]

 

Bracelets are among the most ancient and most popular jewellery that existed from the Stone Age, especially in the East. They had protective and aesthetic functions, showed the status of the owner and served as a sign of imperial dignity. For men, wearing a bracelet was a privilege of nobility.

The symbolism of bracelets is very much related to the part of the body they are worn on, i.e. the hands. The Bible says, “a man’s hand is his beginning” (3 Ezdr. 6.10). A hand is a symbol of action; i.e. hands are a symbol of our deeds, blessed by our Lord for the works of God.

The dominant visual motif of the Byzantine bracelets was ornaments of plants, compositions with birds or beasts, images of a cross or monograms of Christ, and cryptographic inscriptions of prayer petitions. The main objective of such decorations was to create images of paradise thus expressing a man’s hope for salvation and reminding him of his creative purpose, i.e. transformation of the surrounding world.

Christian bracelets had also a protective function bequeathed from ancient cultures. First and foremost, this function is manifested in the round shape of bracelets. A circle, as a symbol, encloses space by dividing it into the inner and outer spaces; thus a circle has always been associated with protection from the external enemy and an evil spirit. The same function is characteristic of other round-shaped jewellery, such as rings, belts, and necklaces.

The key feature of the present collection of Christian bracelets is their protective function with the main objective of reminding us about the higher creative mission of a man. The bracelets should be like a God’s stamp on the hand, thus giving his blessing and strength for good deeds. The bracelets are not copies, but rather a contemporary interpretation of the old traditions in an attempt to convey the Christian spirit of ancient bracelets.

Bracelet “Birds of Paradise” is a chain of round medallions that are connected with rings (the so called three-link chain) and a hook lock. On the front side of the medallion there is a composition of two exotic birds embracing over a four-armed cross. A bird, the ancient symbol of soul, in Christianity became a symbol of spiritual life and salvation of souls. The cross and the exotic image of birds encourage the perception of birds as creatures of paradise, yet at the same time they stand for salvation of souls that are now in heaven and express our hope for salvation. The composition may also be interpreted as a symbol of Christian love or disclose the idea of the Christian marriage.

The hope for salvation is also present on the backside of the medallion, where the four-armed cross is encircled by the triple inscription of the most ancient and shortest prayer: Гдcи поми́луй  (God have mercy). For better understating of the depth of the prayer, here are the words of St. John Chrysostom:

“He who said, “have mercy” has confessed and repented his sins, as sinners tend to seek mercy. He who said, “have mercy upon me” has received absolution, as mercy is not punishable. He who said, “have mercy upon me” has been given the kingdom of heaven, as God not only releases from punishment, but also bestows future blessings upon those he has forgiven.”

The short text on the bracelet reminds us that any deal must begin with repentance and prayer. The bracelet looks very good on a female hand.

Lenght

19 cm

Reviews

There are no reviews yet.

Be the first to review “Christian Byzantine bracelet “BIRDS OF PARADISE””


Браслеты (в славянском варианте – запястья, поручи или наручи) одно из самых древних и распространенных украшений, существуют со времен палеолита. В период античности они имели множество сложившихся типов и форм и были широко распространены у многих народов. Особенно популярны браслеты были на Востоке. Упоминания о них неоднократно встречаются в Библии (Быт. 24.30; 2 Цар. 1.10; Иезек. 16.11). Браслеты выполняли защитную и эстетическую функцию, показывали статус владельца, а также часто служили знаком царского достоинства. Они составляли одну из главных и любимых частей женского туалета всех сословий, различаясь только роскошью или простотой. У мужчин ношение браслетов чаще всего было привилегией знати. Исключение составляли воинские поручи, являвшиеся частью воинских доспехов.

Христианство восприняло многие типы античных и восточных браслетов, внеся в их формы христианское содержание.

Главный символизм браслетов связан с местом их ношения – рукой. В Библии сказано, что «рука человека – начало его» (3 Ездр.6.10). Она – символ действия. Святитель Григорий Нисский учил, что Бог промыслил руки «для удобства славы». «Он наложил печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дела Его» (Иов 37.7). Т.е. руки, являясь символом наших дел, благословлены Господом для дел Божиих.

Наши руки должны исполнять Божию волю, тем самым реализовывая созидательное присутствие Бога в мире и призвание каждого христианина к внутреннему, духовному священству. Ведь апостол Петр, обращаясь ко всем Христианам говорил: «вы – род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел» (1 Пет. 2.9). Поэтому самое высокое значение христианских браслетов несут священнические  поручи, заимствованные Церковью в ХI – XII веках из облачения византийских императоров.

Согласно святителю Симеону Солунскому, правая поручь «образует всемогущество Христово», а левая «означает терпение служителя Христова и его бодрственный дух». Знамение Креста на каждом поруче говорит о том, что литургия совершается Иисусом Христом и руки священника только инструмент в руках Божиих.

Доминирующим изобразительным мотивом на византийских браслетах были растительные орнаменты, которые могли дополняться различными символическими композициями из птиц или животных, изображениями креста или монограмм Христа и криптографическими надписями молитвенных прошений. На некоторых браслетах можно встретить образы Богородицы или иконы праздников.

Основной задачей перечисленных изображений было создание образов рая и тем самым выражение надежды человека на спасение и, в то же время, напоминание о его творческом предназначении – преображении окружающего мира.

Конечно, христианские браслеты выполняли и защитную функцию, унаследовав ее от прежних культур. Это связано, прежде всего, с круглой формой браслета. Символика круга, замыкающего пространство, разделяя его на внутреннее и внешнее, всегда связывалась с защитой от внешнего врага – нечистой силы. Кроме браслетов эту функцию выполняли и другие украшения круглой формы: кольца, пояса, ожерелья.

С усилением личностного начала в религиозном сознании христианина (с XVI века), защитная функция браслетов стала преобладать и сегодня большинство христиан и кольца и браслеты так и называют «охранными». На это оказал влияние и символизм воинских поручей, когда утилитарная защитная функция стала носить символический духовный характер. Ведь каждый христианин – воин Христов на поприще «духовной брани».

Создавая свою коллекцию христианских браслетов, мы учитывали их защитную функцию, но в тоже время считали главным, чтобы браслет напоминал нам о высоком творческом призвании человека, чтобы он был Божией «печатью на руку», благословляющей и дающей силу на благие дела. Мы не стремились копировать древние образцы браслетов, а старались в рамках традиции учесть современные эстетические вкусы, а главное, передать христианский дух древних изделий.

Предлагаемый браслет представляет собой ряд круглых медальонов, соединенных между собой кольцами (т.н. трехзвенное соединение) и крючковым замком. На лицевой стороне медальонов изображена композиция из двух фантастических птиц, объединенных вокруг четырехконечного креста. Птица древнейший символ души, еще со времен египетских фараонов. В христианстве они стали символами духовной жизни и спасенных душ.

Наша композиция благодаря кресту и фантастическому образу птиц, позволяет воспринимать их как райских, тем самым символизируют спасенные души, пребывающие в раю, и выражает нашу надежду на спасение души. Также такое изображение может быть символом христианской любви или раскрывать идею христианского брака.

Надежда на спасение присутствует и на оборотной стороне медальонов, где вокруг четырехконечного креста в круге троекратно написан текст самой краткой и древней молитвы: Гдcи поми́луй . Чтобы лучше понять глубину этой молитвы, приведем слова святителя Иоанна Златоуста:

«Кто сказал: помилуй, тот сделал исповедь и осознал грехи свои, потому что желать помилования свойственно согрешившим. Кто сказал: помилуй мя, тот получил отпущение грехов, потому что помилованный не наказывается. Кто сказал: помилуй мя, тот получил Царствие Небесное, потому что Бог кого помилует, то не только освобождает от наказания, но и удостаивает будущих благ».

Находясь на браслете этот краткий текст, напоминает нам, что любое дело должно начинаться с покаяния и молитвы. Такой браслет очень хорошо смотрится на женской руке.

Apyrankės yra vienas seniausių ir populiariausių papuošalų, kurie egzistuoja nuo Akmens amžiaus ir buvo ypač paplitę Rytuose. Apyrankės turėjo apsauginę ir estetinę funkciją, parodydavo savininko socialinį statusą ir buvo imperatoriškojo orumo ženklu. Privilegiją segėti apyrankę turėjo tik kilmingi vyrai.

Apyrankių simbolinė reikšmė yra susijusi su kūno dalimi, ant kurios jos yra segimos, t.y. rankomis. Biblijoje pasakyta, kad ,,žmogus prasideda nuo rankų” (3 Ezros 6.10). Ranka yra veiksmo simbolis; t.y. rankos yra Viešpaties palaimintų Dievui skirtų mūsų darbų simbolis.

Dominuojantis bizantiškųjų apyrankių puošybos motyvas yra augalų ornamentai, paukščių ir gyvūnų kompozicijos, kryželiai ar Kristaus monogramos, kriptografiniai maldos prašymų tekstai. Pagrindinis tokios puošybos tikslas – sukurti rojaus įvaizdį ir taip išreikšti žmogaus siekį būti išgelbėtam, priminti jam apie jo kūrybiškąją paskirtį, t.y. jį supančio pasaulio keitimą.

Krikščioniškos apyrankės perėmė senovės kultūrose paplitusią apsauginę funkciją. Apie tai liudija apvali apyrankių forma. Apskritimas, kaip simbolis, juosia erdvę ir tarsi padalija ją į dvi dalis, vidinę ir išorinę, todėl apskritimas visada buvo siejamas su apsauga nuo išorės priešų ir blogio jėgų. Tokia pati funkcija priskiriama ir kitiems apvaliems ar apskritimo formos papuošalams, pavyzdžiui žiedams, diržams ir vėriniams.

Pagrindinis šios krikščioniškųjų apyrankių kolekcijos bruožas yra jų apsauginė funkcija, kuria siekiama priminti apie aukštesnę žmogaus kūrybiškąją paskirtį. Apyrankės – tai lyg Dievo spaudas ant rankos, kuriuo jis palaimina ir suteikia jėgų geriems darbams. Kolekcijos apyrankės nėra senovinių apyrankių kopijos; autorius stengėsi šiuolaikiškai interpretuoti senąsias tradicijas ir taip perteikti senovinių apyrankių krikščioniškąją dvasią.

Apyrankė ,,Rojaus paukščiai” – tai apvalių tarpusavyje žiedais sujungtų medalionų grandinėlė (vadinamoji trijų jungčių grandinėlė), užsegama kabliuku. Medalionų priekinėje pusėje pavaizduota kompozicija, kurią sudaro du nežemiški paukščiai, apglėbiantys keturių atšakų kryžių. Paukštis yra senovinis sielos simbolis, krikščionybėje įgijęs dar ir dvasinio gyvenimo bei sielų gelbėjimo reikšmes. Kryžius ir egzotiškas paukščių atvaizdas skatina juos suvokti kaip rojaus paukščius; jie reiškia rojuje esančių sielų išganymą ir mūsų viltį būti išganytais. Kompoziciją galima suprasti ir kaip krikščioniškosios meilės apraišką ar krikščioniškos santuokos idėją.

Išsigelbėjimo vilties idėja atvaizduota ir medaliono antroje pusėje, kur keturių atšakų kryžių juosia į apskritimą tris kartus įrašyta seniausia ir trumpiausia malda: Гдcи поми́луй  (Viešpatie, pasigailėk!). Maldos minties gilumą paaiškina šie Šv. Jono Auksaburnio žodžiai:

,,Tas, kuris pasakė ,,pasigailėk”, išpažino savo nuodėmes ir dėl jų gailisi. Tas, kuris pasakė ,,pasigailėk manęs”, gavo nuodėmių atleidimą, nes gailestingumas nebaudžia. Tas, kuris pasakė ,,pasigailėk manęs”, gavo dangaus karalystę, nes Dievas ne tik atleidžia nuo bausmės, bet ir palaimina tuos, kuriems jis atleido.”

Trumpa maldelė apyrankėje primena mums, kad kiekvienas darbas turi prasidėti nuo atgailos ir maldos. Apyrankė gražiai atrodo ant moteriško riešo.

Be the first to review “Christian Byzantine bracelet “BIRDS OF PARADISE””


navigation arrow to top