Что выбирать: изделия из драгоценных металлов, созданные талантливым ювелиром или совершенный аскетизм?

shutterstock_360510704Иногда говорят, что в сакральном искусстве «дух создает форму». Считается, что произведения сакрального искусства должны создаваться непосредственно руками человека — ведь именно человек был создан по образу Божию и является сонаследником Царствия Небесного. Кроме того, подобные произведения может создавать не каждый. Для этого нужно принимать участие в жизни Церкви, иметь достаточно глубокие знания о Ее традициях и глубокую связь с Богом. Только в таком случае переживаемое мастером духовное вдохновение будет передаваться другим через его произведения. Во время работы такой мастер молится и просит Бога о помощи; это не обязательно должна быть какая-либо установленная устная молитва, а просто неслышное и почти неосознанное обращение к Богу, пронизанное любовью к своему Создателю. Именно такая любовь одухотворяет произведение, делает его «живым», а такое произведение скорее всего вызовет отклик в душе другого человека.

Кроме того, как бы мы ни спорили о превосходстве формы над содержанием, в конце концов все-таки придется признать, что в данном случае они неразрывно связаны между собой. Чем совершеннее форма, чем она лучше с технической точки зрения, тем точнее и глубже она отражает содержание. Поэтому мастер, обладающий определенным талантом и соответствующими техническими навыками — тщательно и ответственно изучающий особенности религиозных символов и их историю, выбирающий наиболее подходящий для них вид, цвет или драгоценный металл, придерживающийся наиболее высоких стандартов качества – наверняка сумеет лучше передать смысл этих символов.

Следует помнить и о том, что внешняя красота сакрального изделия или использование при его изготовлении дорогих материалов по себе не свидетельствуют о недостатке уважения к данному символу, как не свидетельствуют и о попытке его «обмирщить» и лишить истинного духовного смысла. Наоборот, во многих древних сакральных культурах красота — в том числе и чувственная (зримая, осязаемая) — считалась одним из проявлений духовности. Соответственно, комплекты ювелирных изделий часто использовались не только для украшения – они также помогали людям познавать мир и отображать его в символической форме, а вместе с тем и сливаться с ним, ощущать себя неотъемлемой его частью. Это давало людям древности определенную духовную защиту. Церковь не пыталась отвергнуть эту идею, а, напротив, переняла ее, придав ей еще более важное духовное значение. Например, в Византийской империи образ Св. Креста мог присутствовать не только в виде большого и богато украшенного нагрудного креста. Иногда его изображали и на других ювелирных изделиях (таких, как серьги, кольца, браслеты) и даже на некоторых предметах домашнего обихода. Тем самым земная, повседневная жизнь освящалась, становилась более одухотворенной. На Руси по случаю особых торжеств женщины иногда носили нарядные кресты, подходившие к их праздничному убору. Возможно, подобные традиции стоило бы возродить и в наше время.

navigation arrow to top