IS061_A-Russian-Orthodox-silver-icon-medal-pendant-SAINT-SERGIUS-OF-RADONEZH-Master-Jeweler-Fedorov (1)-min


$ 75.00

Liko 1

Produkto kodas: IS061 Kategorija:

Sidabras 925 / Auksas 999, pajuodinimas
Dydis: 28×13 mm.
Svoris: ~4,6 g
Modelis: 1996

Šios ikonėlės priekis vaizduoja didžiausią Rusijos šventąjį, Šv. Sergijų iš Radonežo. Šventasis vilki vienuolio schemą, kairėje rankoje jis laiko ritinį, o sulenkta dešine laimina žiūrovą dviem pirštais. Kitoje ikonėlės pusėje yra stilizuota bažnyčia, kurią supa ornamentas iš vynmedžių, tarsi besistiebiančių aukštyn, o centre išgraviruota malda šventajam.

Išsamesnis produkto aprašymas galimas anglų ir rusų kalbomis.


Atsiliepimų dar nėra.

Būkite pirmas aprašęs “Ikonėlė „ŠVENTASIS SERGIJUS IŠ RADONEŽO“”

The casing for this icon has been executed in a shape characteristic for miniatures found on the metal covers of 14th-15th century icons and Gospels.

The front contains a waist-length image of the greatest Russian saint, St. Sergius of Radonezh. As is customary, he is shown in a monastic schema. He is holding a scroll in his left hand, while his right hand is folded in a gesture of two-digit blessing.

The reverse of our icon depicts a stylized church framed in an ornament of climbing vines, the symbol of Christ and His fruit-bearing Church. Inscribed in the center is the prayer to the saint: џтче нaшъ сeргіе моли2 хrта бг7а да сп7се1тъ дyшы на1шz. (“O Sergius, our father, pray to Christ our God that He may save our souls”).

The future saint and monk Sergius was born in 1314 in Rostov, in a pious family of boyars (Russian noblemen). At baptism, he was given the name Bartholomew. Even before his birth, the marvelous Divine Providence gave a sign that he was going to become a great servant of the Holy Trinity. From the first days of his life, the infant Bartholomew began a wondrous feat of abstinence: on Wednesdays and Fridays he would refuse to suckle any milk from his mother’s breast.

Another miracle happened to him in adolescence. Despite his diligence and tearful prayer, he found learning to read and write very difficult. One day, while walking through a field, the young Bartholomew met a mysterious elder-monk in a black robe and asked the latter to pray for him, so that he might comprehend the letters. The old man prayed and blessed the boy, saying that he was destined to be the abode of the Holy Trinity and was going to bring many people to an understanding of God’s commandments. Since then, Bartholomew became very adept at reading and writing and, from an early age, began to exhibit the fruits of the Gospel.

Shortly afterwards Bartholomew’s family, including his parents Cyril and Mary and his brothers Stephen and Peter, moved to Radonezh. There, the young Bartholomew continued the spiritual feat he had already begun, spending day and night in prayer and fasting. When his parents retired to a monastery shortly before their death, Bartholomew left his property to his younger brother Peter and moved to the deep forest 10 miles away from Radonezh, along with his older brother Stephen. All alone, the brothers cut down some trees and built a cell and a small church, which was consecrated in the honor of the Holy Trinity. This was the beginning of the famous monastery of St. Sergius.

Soon Stephen left his brother to become the prior of the Epiphany Monastery in Moscow and a confessor to the grand prince. Bartholomew, who was given the name Sergius when he took his vows, continued to live in the woods alone for about three years, struggling with the hardships of life in the wilderness. His feat soon attracted up to 12 disciples who saw him as an example of a genuine monastic life. In 1354, St. Sergius was ordained as a presbyter and abbot. Although appointed as a leader, St. Sergius did not abandon his habitual monastic labors, teaching the brethren by example rather than by spoken word. To the end of his days, he remained an embodiment of meekness and humility.

The life and works of St. Sergius occupy a particularly important place in the history of monasticism. By creating a monastery and monastic community outside the city, he laid the foundations for life in the great outdoors. Patriarch Philotheus of Constantinople sent St. Sergius his blessing along with a letter that approved the new system for establishing monastic communities in the wilderness. The numerous students and followers of the holy monk carried his message of love and self-denial and his experience of monastic life to the near and far reaches of Russia, founding new monasteries. St. Sergius was not only a teacher for monks, but a spiritual foundation for the whole of Russia. No wonder he is referred to as the Abbot of All Russia. He was able to reconcile the Russian princes with each other, blessed Dmitry Donskoy to fight the Tatar Khan Mamai and even gave him two of his monks as soldiers.

Even during his life, St. Sergius performed numerous miracles and was honored with great revelations. Once Our Lady appeared to him with the Apostles Peter and John and promised to protect and support his monastery. On another occasion, he saw an extraordinary light and a variety of different birds, whose harmonious singing filled the air, and received a revelation about many monks gathering in his monastery in the future.

The servant of God reposed in the Lord on 25 September (8 October) 1391, at age 77. 30 years after his burial the relics of the holy monk were revealed through a heavenly vision and remain an inexhaustible source of healing grace to this day.

For many centuries, Orthodox Christians have addressed their patron saint with prayers in their various needs. However, the most common practice is to resort to his patronage when seeking help in gaining wisdom and the ability to learn.

The saint is commemorated on 25 September (8 October) and 5 (18) July.

Иконка имеет форму киота, характерную для дробниц XIV–XV вв. в окладах икон и Евангелий.

На лицевой стороне помещено поясное изображение величайшего русского святого – преподобного Сергия Радонежского. Святой традиционно изображен в монашеской схиме. В левой руке он держит свиток, а правая сложена в двуперстное благословение.

На оборотной стороне нашей иконки изображен стилизованный образ храма в обрамлении орнамента из вьющейся лозы – символа Христа и его плодоносящей Церкви. В центре слова молитвы святому: џтче нaшъ сeргіе моли2 хrта бг7а да сп7се1тъ дyшы на1шz.

Преподобный отец наш Сергий родился в 1314 г. в Ростове в благочестивой боярской семье. В крещении был назван Варфоломеем. Еще до его рождения дивный Промысел Божий указал знамением, что он будет великим служителем Святой Троице. С первых дней жизни младенец Варфоломей начал чудное воздержание: в среду и пяток не принимал он молока от сосцов матери.

Другое чудо произошло с ним в отроческом возрасте. Несмотря на его усердие и слезные молитвы, ему плохо давалось обучение грамоте. Однажды отрок Варфоломей встретил в поле таинственного старца-черноризца и попросил его молитв о получении уразумения. Старец помолился и благословил отрока, сказав, что ему надлежит быть обителью Пресвятой Троицы и многих привести к разуму Божественных заповедей. С тех пор Варфоломей сделался весьма искусен в чтении и писании и с юных лет являл плоды Евангельского учения.

Вскоре семейство Варфоломея (его родители – Кирилл и Мария и братья – Стефан и Петр) переселилось в Радонеж. И там отрок Варфоломей продолжал начатый подвиг, проводя день и ночь в молитвах и посте. Когда родители, незадолго до своей кончины, удалились в монастырь, Варфоломей оставил наследство своему младшему брату Петру и вместе со старшим братом Стефаном поселился в 10 верстах от Радонежа в глухом лесу. Братья своими руками рубили лес и построили келью и малую церковь, которая была освящена в честь Святой Троицы. Так возникла знаменитая обитель преподобного Сергия.

Вскоре Стефан оставил своего брата, став настоятелем Богоявленского монастыря в Москве и духовником великого князя. Варфоломей же, постриженный в монашество с именем Сергий, около трех лет жил в лесу один, преодолевая все тяготы пустынной жизни. Его подвиг вскоре привлек к нему до 12 учеников, которые увидели в нем образ истинного монашеского делания. В 1354 г. преподобный Сергий был посвящен в пресвитера и игумена. Приняв начальство, Сергий не изменил иноческих трудов своих: учил братию более примером, нежели словами, до конца своей жизни являя образ кротости и смирения.

Жизнь и труды святого Сергия в истории монашества имеют особое значение. Он положил начало жизни пустынников, создав обитель с общиножитием вне города. Константинопольский патриарх Филофей прислал святому Сергию свое благословение и грамоту, в которой утверждались новые порядки пустынного общиножития. Множество учеников и последователей преподобного несли его проповедь любви, нестяжания и опыт монашеского делания в ближние и дальние пределы Руси, основывая новые монастыри. Преподобный Сергий был не только наставником монахов, он стал духовным фундаментом всей Руси. Недаром его называют игуменом Земли Русской. Ему удалось примирить русских князей. Он благословил Димитрия Донского на борьбу с татарским ханом Мамаем и даже дал ему в сподвижники двух своих иноков.

Еще при жизни преподобный Сергий совершал многие чудеса и удостаивался великих откровений. Один раз ему явилась Богоматерь с апостолами Петром и Иоанном и обещала покровительство его обители. В другой раз он видел необыкновенный свет и множество птиц, оглашавших воздух благозвучным пением, и получил откровение, что множество иноков соберется в его обители.

Преставился ко Господу угодник Божий 25 сентября (8 октября) 1391 года на 78-м году жизни. Через 30 лет после погребения, по небесному видению, были открыты мощи преподобного, которые до сих пор остаются неистощимым источником благодатных исцелений.

Уже много веков с молитвами к святому заступнику православные христиане обращаются в различных своих нуждах, но особенно принято прибегать к его помощи в деле обретения премудрости и способности учиться.

Дни памяти святого: 25 сентября (8 октября) и 5 (18) июля.

Parašykite pirmą atsiliepimą produktui “Ikonėlė „ŠVENTASIS SERGIJUS IŠ RADONEŽO“”

navigation arrow to top