Ši apvali reljefinė ikonėlė, turinti judančią pakabą, vaizduoja Šv. Ireną, pirmąją moterį – didžiąją kankinę. Ji apsivilkusi tunika ir himatijumi, jos galvą puošia tiara, kairė ranka prispausta prie krūtinės, o dešinėje ji laiko aštuongalį kryžių – krikščioniškosios kankinystės simbolį. Priešingoje pusėje yra balandis su alyvmedžio šakele. Šis įvaizdis siejamas su įvykiu, kuris nutiko prieš šventajai atsiverčiant į krikščionybę. Kartą pro jos kambario langą įskrido balandis, laikantis snape nedidelę šakelę, padėjo ją ant stalo ir tuojau pat nuskrido. Šventosios mokytojas Apelianas paaiškino įvykį taip: šakelė simbolizuoja jaunos moters dorybes, o balandis – malonę, suteikiamą krikšto metu. Aplink balandžio įvaizdį išgraviruota malda bažnytine slavų kalba.

Išsamesnis produkto aprašymas galimas rusų kalba.

This small round scapular with a movable hoop at the top is a relief image of St. Irene, the first woman to become a great martyr. She is dressed in a tunic and himation and is wearing a tiara; her left hand pressed to his chest, while her right hand is holding an eight-pointed cross as a symbol of Christian martyrdom. The reverse depicts a dove with an olive branch. Once, before the saint’s conversion into Christianity, a dove flew into her room through the window carrying a small branch in its beak. The dove left the branch on the table and instantly flew away. Her teacher Apelian interpreted the branch as a symbol of the young woman’s virtues, while the dove stood for the grace received in Baptism. The image of the dove is surrounded by the text of a prayer in Church Slavonic.

Full product description is available in Russian.

Маленькая иконка круглой формы с подвижным оглавием представляет собой рельефный поясной образ святой великомученицы Ирины. Святая изображена в традиционном иконографическом изводе. Она облачена в тунику и гиматий, на голове – диадема. Левая рука прижата к груди, в правой – восьмиконечный крест, как символ христианского мученичества.

Святая Ирина, первая женщина, почитаемая в лике великомучеников, родилась во второй половине I в. в Македонии. Она была дочерью язычника Ликиния, правителя города Магеддона. При рождении ей дали имя Пенелопа. Образование она получила от старца Апелиана, бывшего тайным христианином, который вместе с книжной премудростью вложил в сердце девушки любовь ко Христу. Когда ей исполнилось 12 лет, отец решил выдать дочь замуж. Пенелопа попросила семь дней на размышление и обратилась с молитвой к Богу.

Во сне она увидела ангела Божия, который сказал ей: «Пенелопа! С этих пор ты будешь называться не Пенелопою, но Ириною, ибо ты будешь многим прибежищем и мирным пристанищем («Ирина» в переводе с греческого «мир, благодействие»), а чрез тебя обратятся к Богу и спасутся многие тысячи душ человеческих. Твое имя будет велико и дивно во Вселенной».

В ту же ночь к ней явился апостол Тимофей, от которого она приняла крещение и получила имя Ирина. Тимофей нарек ее невестой Христовой и завещал ей оставаться девой. С тех пор Ирина проповедовала христианство среди язычников, обратив за свою жизнь более 10 тысяч человек. Правители подвергали ее страшным мучениям: бросали в ров с ядовитыми змеями, пилили тело пилой, но Господь сохранил ее невредимой. По молитве святой Ирины совершалось множество чудес, исцеление больных и воскрешение умерших. Согласно пре-данию, когда Бог указал Ирине день ее кончины, она удалилась в пещеру, приказала ученикам завалить вход и не входить в пещеру раньше четвертого дня. Когда на четвертый день ученики отвалили камень от входа и вошли в пещеру, то нашли гробницу пустой.

Память святой великомученицы Ирины совершается 5 (18) мая.

На оборотной стороне нашего образка изображен голубь с ветвью маслины. Такой образ часто встречается на иконах святой Ирины. Он связан с описанной в житии историей, предшествующей обращению Ирины в христианство, когда к ней в окно влетел голубь, держащий в своем клюве маленькую ветвь. Положив ее на стол, он тотчас же вылетел. Ее учитель Апелиан дал этому следующее толкование: голубь – добродетели девушки, ветвь маслины – благодать, получаемая в крещении.

Образ голубя окружает текст молитвы на церковнославянском языке: