Russian-Orthodox-silver-cross-pendant-WITH-WEDGE-SHAPED-ENDS-DECORATED-BY-TWELVE-BEADS-Master-Jeweler-Fedorov

Kryželis lelijos pavidalo galais, papuoštas dvylika rutuliukų

$ 139.00

Liko 1

Produkto kodas: KS005 Kategorija:

Sidabras 925 / Auksas 999, pajuodinimas
Dydis: 35×24 mm
Svoris: ~ 6 g
Modelis: 1996

Šis kryželis keturgalis, jo vertikali sija šiek tiek pailginta, o sijų galai primena stilizuotus triskilčius lelijos žiedus. Kryželio centre yra dar keturi kitokio pavidalo stilizuoti lelijos žiedai, kurie kartu sudaro apskritimą. Priekyje yra Golgotos kryžius, po juo matyti Adomo galva, o ties jo centru – pusmėnulis. Priešingoje pusėje išgraviruota troparo Šv. Kryžiui pradžia. Kryželis papuoštas rutuliukais – po tris ant kiekvienos kryželio atšakos galo, dar keturi yra virš kiekvieno iš centre esančių lelijos žiedų.

Išsamesnis produkto aprašymas galimas anglų ir rusų kalbomis.

Atsiliepimai

Atsiliepimų dar nėra.

Būkite pirmas aprašęs “Kryželis lelijos pavidalo galais, papuoštas dvylika rutuliukų”


This pectoral cross has been fashioned in the same style as most 17-th century Russian crosses and does not contain any iconographic imagery. It is four-pointed, with proportions close to the Greek ones, though the vertical bar is slightly elongated. The ends of the cross have been transformed into simplified lily flowers, tri-lobed shapes akin to a wedge. Traditionally, this blooming of the cross has been used to mark it as the Tree of Life. “The Tree of Life was planted by God in the garden of Eden,” says St. John of Damascus, “and was a precursor for the cross, for, as death had entered the world through a tree, so should be life and resurrection be given to us through a tree.” This symbolism is enhanced by the floral pattern that fills the empty spaces left on the front and back of the blossoming cross.

In the center of the cross there are four lily-like elements consisting of three lobes with a small bead at the top. Together, they form a circle, which serves as a solar symbol. Thus, the plastic solution chosen for the center distinguishes it as a symbol of Christ, as stated in the phrase from the Gospel: “I am the light of the world…” (John 8:12). In turn, the four ball-shaped beads are understood as the four Gospels or the four Evangelists, carrying the light of the Gospel’s teaching to the four corners of the world.

At the ends of the bars there are twelve ball-shaped beads, three on each, symbolizing the twelve apostles.

The front of the pectoral depicts the Cross of Calvary with a crescent shape, called a “tsata” in Russian. This shape stands for the rank of King and High Priest, and, when found in the center of the Cross of Calvary, traditionally refers to the Savior as the King of Glory and High Priest, Who committed a redemptive sacrifice for the sake of humanity.

Like the crescent, the inscription at the top of the vertical bar, which says “Цр7ь Сл7вы” (“King of Glory”), glorifies Christ’s heroic deed. Along the edges of the horizontal bar there is a short inscription of Christ’s name, І&С Х&С (“Jesus Christ”).

At the bottom of the vertical bar, next to the images of Mount Golgotha and Adam’s head, there is a cryptogram that reads “М.Л.Р.Б.”, deciphered as “место лобно рай бысть”, which can be translated from Church Slavonic as “the place of execution has become paradise” and refers to the fact that, with Christ’s sacrifice on the Cross, humankind regained the paradise it had once lost.
On the back of the cross, along the horizontal bar, one can find the beginning of the troparion to the Holy Cross in Church Slavonic: “СПАСИ ГД&И ЛЮДИ ТВОZ” (“Lord, save Your people”).

Нательный крест выполнен в стиле русских крестов XVII в. без иконографических изображений. Он имеет четырехконечную форму, близкую к греческим пропорциям, со слегка удлиненной вертикальной балкой. Концы креста преобразованы в растительную троичную форму крина (лилии). Такое цветение креста традиционно показывает его как Древо Жизни. «Древо Жизни – насажденное Богом в раю, – говорит св. Иоанн Дамаскин, – прообразовало крест, потому что как чрез древо вошла в мир смерть, так чрез древо должны быть дарованы нам жизнь и воскресение». Усиливает эту символику и растительный орнамент, заполняющий свободное поле процветшего креста с лицевой и оборотной сторон.

В средокрестии расположены четыре трёхчастных кринообразных элемента с шариками на вершинах. Они образуют круг, несущий солярную символику. Тем самым пластическое решение средокрестия выделяет его как символ Христа в смысле евангельской фразы: «Я свет миру…» (Иоанн 8.12). В свою очередь, четыре шарика понимаются как четыре Евангелия или четыре евангелиста, несущие свет евангельского учения во все четыре стороны мира.

На концах балок креста имеется двенадцать шариков, по три на каждой, символизирующие двенадцать апостолов.

На лицевой стороне нательного креста изображен Голгофский крест с цатой в форме полумесяца. Цата является символом чина Царства и Первосвященства и, находясь в средокрестии Голгофского Креста, традиционно обозначает Спасителя как Царя Славы и Первосвященника, совершившего искупительное жертвоприношение. В дополнение к цате прославлению подвига Христа служит надпись вверху вертикальной балки Цр7ь Сл7вы (Царь Славы). На краях горизонтальной балки имеется краткая надпись имени Христа – І&С Х&С.

Внизу вертикальной балки рядом с изображениями Голгофы и Адамовой главы имеется криптограмма М.Л.Р.Б.(место лобно рай бысть), говорящая о восстановлении утраченного рая.

На оборотной стороне креста на горизонтальной балке написано начало тропаря кресту на церковно-славянском языке: СПАСИ ГД&И ЛЮДИ ТВОZ.

Parašykite pirmą atsiliepimą produktui “Kryželis lelijos pavidalo galais, papuoštas dvylika rutuliukų”


navigation arrow to top