Pakabukas „ŽUVYTĖ“

$ 175.00

Liko 1

Produkto kodas: ZPS102 Kategorija:

Sidabras 925 / Auksas 999, karšta emalė
Dydis: 25,0×11,0 mm
Svoris: ~2,1 g
Modelis: 2012

Šis nedidelis pakabukas turi stilizuotos žuvies formą ir buvo papuoštas naudojant karšto daugiaspalvio emalio techniką. Centre yra apskritimas, o jame –  keturgalis kryžius. Visa likusi erdvė ant žuvytės kūno užpildyta skirtingų spalvų apskritimais, kurių viduje yra po taškelį.

Išsamesnis produkto aprašymas galimas anglų ir rusų kalbomis.


Atsiliepimų dar nėra.

Būkite pirmas aprašęs “Pakabukas „ŽUVYTĖ“”

Dear customers!

Please note that enamelled items are made by hand and no two items are exactly alike. This is what gives them their unique, original quality and value. When you order, please specify the desired color scheme (dominant color) and rely on the artistic taste and skill of our enamellers.

This small pectoral pendant has been made after the stylized image of a fish using the technique of hot multicolored enamel.

In ancient times, the fish used to be a symbol of fertility for many different peoples, and with the advent of Christianity it quickly became one of the most important symbols for the first Christians. This occurred due to the Greek spelling of the word “fish”- ІХϴΥΣ. These five letters formed an acrostic that contained the most ancient formula of the creed: Іηϭος – Jesus, Χριϭτος – Christ, ϴϵου – of God, Υιοϛ – Son, Σωτηρ – Savior. Therefore, the image of a fish was first and foremost a symbol of Christ, and, as we shall see, it could point at the main sacraments. In addition, depending on the context, fish could also represent Christians or their souls.

This is confirmed by the Gospel (Matt. 4:19; Mark 1:17) and by the early Fathers of the Church (2nd century). For example, in the hymn to Christ the Savior, written by St. Clement of Alexandria, we find the following words: “The fisherman who pulls all mortal folk out of the sea of iniquity; the one who ensnares pure fish with the promise of a sweet life”. Similarly, while interpreting the sacrament of Baptism, Tertullian writes: “We are fish, led by our ІХϴΥΣ, we are born in the water and will be saved by none other than staying in the water”. Thus the image of the fish is associated with the sacrament of Baptism.

There were a number of images that drew a connection between the fish and the sacrament of Communion. They employed a well-known parallel between Communion and the miraculous augmentation of the loaves and fishes described in the Gospel (Matt. 15:33-38).

The image of the fish had a prominent presence in the life of the early Christians until the 4th century and occupied a special place as a pectoral decoration. According to Duke A. S. Uvarov,
“they cast small fish from bronze and glass, or carved them out of rock crystal, mother of pearl, ivory, or other more or less valuable substances, and wore them on a cord around their necks”. In effect, pendants shaped like fish served as a pectoral cross, which for obvious reasons could not be widely used until Emperor Constantine came to power. The fish-shaped pendant represented Baptism and was a sign used by Christians to recognize one another. The prayers for salvation to Christ, which could sometimes be encountered on these pendants and were supposed to play a protective role, could later be seen on crosses.

As a symbol of Christ, the fish carried the same symbolism of Light and Life as the cross. This was expressed through the laconic decorative elements. The theme of Eternal Life was developed through the connection between the fish and the sacrament of Communion, such as when the fish was accompanied by one or more loaves of bread, depicted as a circle with an equilateral cross inside, similar to modern Orthodox Communion bread. The idea of Light, on the other hand, was closely linked for the early Christians with the sacrament of Baptism. According to St. Clement of Alexandria, “Baptism is called illumination, because through Baptism we contemplate the holy and saving light – that is, God”. Therefore, the fish is a symbol of Christ, who is Himself the “light of the world” and “the light of life” (John 8:12), as well as a symbol of Baptism, and can be seen as a symbol of the Divine Light. This meaning is most convincingly confirmed by the numerous clay lamps that were decorated with images of fish or even shaped like fish. The symbolism of light could be emphasized through using decorative elements, such as solar signs, which could later also be encountered on crosses.

You can see many of these traditions reflected on our pendant. In the center there is a circle with a four-pointed cross, which is a symbol of the Eucharistic Sacrifice. To express the idea of light, we have filled the entire free space on the body of the fish with multicolored solar signs in the form of a circle with a dot in the center.

Of course, a fish-shaped pendant can by no means replace a pectoral cross today, but it is a miniature sacred ornament that has a long history and profound spiritual content. We hope that it will help us to become at least a little closer to the first Christians – people who lived in a cruel pagan world, but had qualities that we tend to lack: an exceptionally strong faith, inner freedom and capacity for all-conquering sacrificial love.

Уважаемые покупатели!

Обращаем ваше внимание на то, что изготовление изделий с эмалями – ручной труд, и ни одно конкретное изделие не похоже в точности на другое. Это и придает им уникальную индивидуальность и ценность.

Пожалуйста, указывайте при заказе желаемую цветовую гамму (доминирующий цвет), и положитесь на художественный вкус и мастерство наших эмальеров.

Маленький нагрудный знакподвеска представляет собой стилизованное изображение рыбы, выполненное в технике горячей многоцветной эмали.

В глубокой древности у многих народов рыба являлась символом плодородия, а с появлением христианства очень быстро стала одним из важнейших символов первых христиан. Произошло это благодаря греческому написанию слова рыба – ІХϴΥΣ. Эти пять букв составляли акростих, в котором была заключена древнейшая формула исповедания символа веры: Іηϭοϛ – Иисус, Χριϭτοϛ – Христос, ϴϵου – Бога, Υιοϛ – Сын, Σωτηρ – Спаситель. Поэтому изображение рыбы являлось прежде всего символом Христа, а также, как мы увидим далее, могло указывать на глав¬ные церковные таинства. Кроме того, в зависимости от контекста, рыбки могли обозначать и христиан или их души.

Подтверждение этому находим в евангель¬ских словах (Матф. 4.19; Марк 1.17) и в словах ранних Отцов Церкви (II в). Например, в гимне Спасителю Христу святого Климента Александрийского находим такие слова: «Рыбарь всех смертных из моря нечестия; рыбы чистыя сладкою жизнью уловляющий». А Тертулиан в толковании таинства Крещения пишет: «Мы рыбки, предводимые нашим ΙΧϴΥΣ, в воде рождаемся и не иначе как в воде пребывая будем спасены». Тем самым образ рыбы связывался с таинством Крещения.
Существовал ряд изображений, устанавливающих связь образа рыбы с таинством Причащения. В них использовалась известная параллель Причастия и Евангельского чуда приумножением хлебов и рыб (Матф. 15.33 – 38).

Образ рыбы широко присутствовал в жизни ранних христиан вплоть до IV в. Особое место он занимал в качестве нагрудного украшения. По словам графа А.С. Уварова: «Они выливали маленьких рыбок из бронзы и стекла, или точили их из горного хрусталя, перламутра, слоновой кости, или из других более или менее ценных веществ и на шнуре носили их на шее». Фактически подвески-рыбки выполняли роль нательного креста, который до Константиновой эпохи по ряду известных причин не мог широко использоваться. Подвеска-рыбка была символом Крещения, по ней христиане узнавали друг друга. Встречающиеся на таких подвесках надписи молитв ко Христу о спасении, носящие защитный харак¬тер, в дальнейшем можно было увидеть и на крестах.

Рыбка, являясь символом Христа, несла аналогичную кресту символику Света и Жизни. Это выражалось благодаря лаконичным декоративным элементам. Тема Жизни Вечной передавалась через установление связи образа рыбы с таинством Причастия, когда совместно с рыбой изображался хлеб, или несколько хлебов в виде кружка с равноконечным крестиком, похожего на современную просфору. А идея Света была тесно связана у ранних христиан с таинством Крещения. По словам Климента Александрийского: «Крещение называется освещением, ибо мы через оное созерцаем святый и спасительный оный свет, т.е. Бога». Поэтому рыба как символ Христа, который и Сам – «свет миру» и «свет жизни» (Иоанн, 8.12), а также и символ Крещения, становилась символом Божественного Света. Это символическое значение рыбы наиболее убедительно подтверждается многочисленными глиняными светильниками, имеющими ее образ или даже форму. Символика света в изображении рыбы могла подчеркиваться с помощью декоративных элементов в виде солярных знаков, которые в дальнейшем можно было встретить и на крестах.

В нашей подвеске вы можете увидеть многие из перечисленных традиций. В центре рыбки изображен круг с четырехконечным крестом – символом Евхаристической Жертвы. Выражая идею света, все свободное пространства тела рыбки мы заполнили разноцветными солярными знаками в виде круга с точкой в центре.

Parašykite pirmą atsiliepimą produktui “Pakabukas „ŽUVYTĖ“”

navigation arrow to top